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何為師古立今？海上丹青世家以薪火相傳的作品作答

2023-07-08 17:15:16 來源：文匯報

7月8日，“師古立今——鄭氏三代書畫藝術(shù)展”在朵云軒舉行開幕式。本次展覽共展出鄭午昌、鄭孝同、鄭人剛?cè)囆g(shù)家的書畫作品近70幅，其中鄭午昌部分作品是首次展出，此外還有珍貴的出版物和獎?wù)乱徊⒄钩觥?/p>

丹青世家，薪火相傳。據(jù)策展人章尚敏介紹，祖孫三人雖然畫風(fēng)各不相同，但“師古立今”的藝術(shù)理念卻一脈相傳。鄭午昌是19世紀(jì)中國畫壇領(lǐng)軍人物，曾任中華書局文史編輯、美術(shù)部主任，國立藝術(shù)專科學(xué)校（今中國美術(shù)學(xué)院）教授等職。1929年，所著《中國畫學(xué)全史》為中國有畫學(xué)以來“集大成”“圖新變”之巨著。1932年，在上海創(chuàng)辦漢文正楷印書局，首創(chuàng)整套漢字正楷活字版，打破洋行對出版業(yè)的壟斷，被蔡元培譽(yù)為“中國文化事業(yè)之大貢獻(xiàn)”。1939年他的山水畫榮獲紐約國際藝術(shù)博覽會金像獎。所作山水、花卉、人物，不拘一格，尤工山水，時而松秀，時而蒼郁，亦善詩詞、書法。精于畫理，提倡“師古法而立我法”，自成一格。

(資料圖片僅供參考)

鄭孝同幼受庭訓(xùn)，得父鄭午昌藝術(shù)熏陶和啟蒙，擅山水畫，作品古雅清麗，既具傳統(tǒng)的宋元韻味又有當(dāng)代藝術(shù)神韻，獨(dú)具面目，畫家徐邦達(dá)曾贊其“意境清曠”。而于畫風(fēng)和技法上，鄭孝同更是繼承了求新求變之遺傳基因，于樸實(shí)無華中獨(dú)顯文人氣質(zhì)，淡雅中不失綿密，風(fēng)采綽約。而今鄭孝同雖已耄耋年華，但仍滿懷創(chuàng)作激情，筆耕不輟；并傾心致力于美術(shù)教育和傳播，孜孜不倦。

第三代嫡孫鄭人剛受家學(xué)熏陶，從國畫入門，后專業(yè)學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計，是我國室內(nèi)設(shè)計行業(yè)第一批專業(yè)人才。在工作十余年后，鄭人剛又遠(yuǎn)赴海外學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)和油畫。“用油畫的形式來體現(xiàn)中國畫的語境，是我創(chuàng)作的追求?！睆臇|方到西方，從設(shè)計到繪畫，鄭人剛以藝術(shù)實(shí)踐踐行祖父鄭午昌在《中西山水思想?？雇分械囊痪湓挘骸拔覀円鲆恢幻鄯?，飛進(jìn)古今中外藝術(shù)的花朵，汲取精華，釀成新時代的佳蜜?！?/p>

據(jù)透露，2008年起，就由鄭午昌弟子陳佩秋先生題寫“薪火相傳——鄭午昌、鄭孝同、鄭人剛祖孫三代畫展”，15年來，先后在上海的徐匯藝術(shù)館、韓天衡美術(shù)館、上海云間美術(shù)館、上海吳昌碩紀(jì)念館展出，期間還先后在浙江衢州文化會堂、美國紐約聯(lián)合國總部、德國柏林中國文化中心和香港集古齋展出，已成為一個有影響的品牌展覽。

每次展覽雖然名稱相近，但內(nèi)容不盡相同，今年恰逢鄭午昌先生誕辰130周年，鄭孝同和鄭人剛父子不僅拿出家藏珍品，還動員好友藏家拿出鄭午昌的佳作參展，使本次展覽中鄭午昌的作品達(dá)到近40件，讓觀眾一飽眼福。

開幕式后，還舉行了“鄭午昌海上30年”研討會。

作者：李婷

編輯：王彥

責(zé)任編輯：邢曉芳

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